Escasas investigaciones abordan el fenómeno de la memoria como un proceso sociocultural, donde se reconozca la importancia de la colectividad en su construcción y no únicamente como un proceso individual que ocurre a nivel cerebral (Halbwachs, 1994, 2011; Mendoza, 2005, 2009; Vázquez, 2011). Los rituales de la celebración del Día de Muertos pueden representar un espacio que da lugar a una construcción y reconstrucción de la memoria, al tratarse de prácticas sociales y conmemorativas (Vázquez, 2001). Comprender el proceso de construcción y reconstrucción de la memoria familiar, en relación con los rituales del Día de Muertos, en dos grupos de familia de la comunidad semiurbana de Tlayacapan, Morelos. Metodología cualitativa y desde un enfoque multirreferencial. Se trabajó con dos grupos de familia de la comunidad semiurbana de Tlayacapan, Morelos, mediante entrevistas grupales semiestructuradas, observaciones participantes, montaje de una ofrenda con niñas y niños, y la construcción del árbol genealógico. Se empleó el análisis de contenido siguiendo el proceso de codificación propuesto por Coffey y Atkinson (2005). Se identificaron categorías de análisis tales como funciones sociales en torno a los rituales de Día de Muertos, expresiones de duelo y remembranza de los difuntos de la familia, transmisión y reconstrucción de la memoria familiar, transmisión de expresiones de género y generación, así como construcción de significados en torno a la muerte y a los muertos. Estudiar la construcción y reconstrucción de la memoria familiar a través de recursos culturales como los rituales del Día de Muertos, permitió comprender las estrategias que emplean grupos de familia para hacer frente a las pérdidas por muerte de sus integrantes, los significados que construyen alrededor de este acontecimiento, lo roles de género y generación que se transmiten mediante los rituales de muertos, así como la memoria familiar que se construye y se reconstruye dentro del grupo.